Nationalistische ...

In de ivoren torens van Brussel en Straatsburg zitten voornamelijk politici op pensionaat. Wanneer we iemand van de binnenlandse politiek zien vertrekken om een aangestelde (niet verkozen!) commissaris te worden, of een figuur achter zo’n commissaris, weten we al hoe laat het is. Nu dat zijn opvolger, Verhofstadt, als kersvers ex-eerste minister, hier zijn pensioen opneemt, voelt Dehaene zich echter een beetje in het verdomhoekje geduwd. Gelukkig voor de lobbyisten en vriendjespolitiek in deze crisistijden, want Dehaene kon daarmee zijn plaats tussen de ‘spotlights’ veroveren door hoofd van de Dexia bestuursgroep te worden.

De laatste jaren heeft Dehaene al bewezen nul voeling met het binnenland te houden en alles op Europees niveau te zien. Niet voor niets zal hij dit misbaksel van een EU met hand en tand verdedigen, zeker in het licht van de huidige financiële crisis, waar de EU haar onvermogen maar al te duidelijk bewezen heeft. En dus komt Dehaene deze EU, meer bepaald de Euro, met zijn veteranenreputatie verdedigen.

Dehaene zijn discours als reactie op de crisis komt neer op de slagzin: “Lang leve de Globalisering!” Maar laten we voor ons aller nut toch zijn argumenten ontleden:

Inclusief een vraaggesprek met de Praeses van afdeling Leuven over wat daarna allemaal gebeurde! Ook hier te beluisteren! (07/12/08 gewijzigd, vorige schakel was niet de juiste, excuses voor de verwarring)

(De beste stukken uit de lezing gekozen voor de uitzending. Volledige lezing hier ook integraal neer te laden.)

Bron: Zentropa


Denk daar maar eens een weekje over na...

Week 24 November 2008

Bestaande uit Europeanen uit alle continenten, de Zentropa gemeenschap is gebaseerd op een drievoudig principe van trouw, creatie en hoop. - Trouw aan de principes van eer, waardigheid, respect, cultuur en kameraadschap fundamenteel voor de Europese mens en zij die thans dood zijn. - Creatie van nieuwe argumenten, van nieuwe vormen van uitdrukking en van politico-culturele agitatie, nieuwe militante middelen. - Hoop, niet in de utopie van een eeuwigdurende toekomst van een betere wereld maar in het idee dat men in alle tijden nog ongehoorzaam kan zijn.

Open voor een nieuwe gemeenschap van waarden en ethiek, aanwezig in deze wereld zonder er ooit de medeplichtige van te zijn, de zentropisten zoeken, geleid door de voorzienigheid zonder door deze gedragen te worden, om de weg van het goede terug te vinden, en elke dag de mogelijkheid te verdedigen de rug recht te houden, en de eer zich in te zetten voor de anderen. Wetende wie ze zijn en bewust van wat ze zijn, de zentropistische militanten zijn noch sectair, noch haatgedreven en verkiezen de politiek van het voorbeeld boven die van de zondebok.

Akte genomen van het kwade in de menselijke natuur, het tragische falen van progressistische utopisten constaterend, bevorderen zentropisten, door plicht veel eerder dan voorkeur, alle vormen van autoriteit en regelgeving die een houdbare samenleving kunnen tewerkstelligen tussen die som van zwakheden dat de mens is. Koppel, familie, clan, gemeenschap, volk, alles wat de mens verheft, wat hem toelaat de modder te verlaten en een meer pure lucht te ademen, wordt verdedigd door de zentropisten met de zelfzekere vastberadenheid en het geluk van zij die strijden voor een verheven dagelijks leven.

De zentropa clan viseert dus, langs de ene kant, de verburgerlijking van zijn leden tegen te gaan door een feilloze materiële en morele solidariteit voorop te stellen, terwijl langs de andere kant hij bij zijn tijdsgenoten een schok provoceert tegenover de futiliteit van het materieel comfort en het dodelijk gevaar van het denken dat er iets bestaat als een historische vooruitgang welke de moderne mens betere wezens maakt dan zijn voorvaders, en van de kinderen wezens die zich nog beter kunnen conformeren in deze wereld dan zij zelf.

Zentropisten geven in zekere zin de pas aan voor een zeker gedachtekader, eigen aan onze cultuur, zodat de toekomstige generaties nog altijd de mogelijkheid zullen hebben te rebelleren en het mystieke vaandel hoog te houden. Door muziek, beeld, discussie, metafysische concentratie, religieuze praktijk en alle andere middelen die nog altijd niet ontdekt zijn, Zentropa wil de kracht van de communautaire lijn herboren zien, die ongelooflijke kracht van de altruïstische liefde, tussen zij die hetzelfde wereldbeeld delen. Dat een gemeenschap van mannen mag rechtstaan, te midden de tumult van het feest alsmede de chaos van het gevecht, een enkel woord: Zentropa!

Als je de catalogi van nationalistische boekenwinkels doorbladert, als je nationalistische kranten en magazines leest of internet fora afspeurt waar jonge tot niet-zo-jonge activisten over het nationalistische recht op vrije meningsuiting praten, dan zal je merken dat een dol anti-islamisme heerst.

De reden hiervoor lijkt logisch: islam is de vijand van de Franse natie en van de Europese beschaving, en daarom van de nationalistische beweging. Maar als we voorbij dit “logische” - en voorbij dit uiterlijke - kijken, is dit dan realiteit? Dat is waar we in dit artikel over zullen denken, door vier zaken te behandelen:

1) is de islamofobische ingesteldheid een integraal onderdeel van de nationalistische beweging;

2) wat zijn de redenen voor islamofobie;

3) wat zijn de politieke gevolgen van islamofobie;

4) welke voorstellen zijn er voor nationalistische politiek tegenover islam?

NSV!-Mechelen herrijst
Uitgebreid analyse van het zionisme
Vraaggesprek met Zeta Zero Alfa
Doel besproken
Égalité & Réconciliation onder de loep
Verschillende traditionalistische artikels
...

OPGELET !

Daar het tot onzer attentie is gekomen dat er veel belangstelling is voor een apart Branding abonnement, lanceert de NSV! dit jaar een nieuwe formule. Voor 15 EUR krijgt u een jaarabonnement op Branding zonder lidmaatschap van de NSV!

Let op! Met dit abonnement krijgt u dus geen lidkaart van de NSV! en steunt u niet onze lokale afdelingen of algemene werking! Dit abonnement wordt enkel gebruikt ter bekostiging van Branding.

Voor een Branding abonnement schrijft u 15 EUR over op rekening 402-8144051-25 van NSV!-Nationaal met de expliciete vermelding 'Abonnement Branding'

OPGELET !!

Lidmaatschappen dienden de afgelopen drie maanden vernieuwd te zijn geweest, als u geen nieuwe Branding ontvangt de komende twee weken was u dat misschien vergeten. Stort dus snel voor een nieuw jaar NSV! en een nieuw jaar Branding!

Wilt u Branding ontvangen en ondertussen ook de NSV! steunen? Word dan snel lid!

Denk daar maar eens een weekje over na...

Week 10 november 2008

Zij die Ron Paul nog niet kennen volgen waarschijnlijk te weinig internetnieuws en zouden best eens onderaan in de rechterkolom van nationalisme.info kijken. Anderen zijn hem ongetwijfeld het afgelopen jaar met de Amerikaanse presidentsverkiezingen tegengekomen. Ron Paul was immers de meest ‘opvallende’ Republikeinse kandidaat. In zijn standpunten viel hij meteen op, libertarisch, isolationist, anti-staat, anti-oorlog, anti-big finance en ga zo maar door. In zijn campagne was hij echter ook een buitenbeentje, geen grote bedrijven achter zich maar wel miljoenen Amerikanen (en overigens ook veel steun en belangstelling van niet-Amerikanen) welke vooral via internet zeer vroeg al een grote campagne voerden. Via het internet op een dag vijf miljoen dollar bijeen sprokkelen is geen klein bier moet toegegeven worden!

Now it's been 25 years or more
I've roamed this land from shore to shore
From Tyne to Tamar, Severn to Thames
From moor to vale, from peak to fen

Played in cafes, pubs and bars
I've stood in the street with my old guitar
But I'd be richer than all the rest
If I had a pound for each request

For 'Duelling Banjos', 'American Pie'
It's enough to make you cry
'Rule Britannia', or 'Swing low...'
Are they the only songs we English know?

Seed, bud, flower, fruit
They're never gonna grow without their roots
Branch, stem, shoot
They need roots

After the speeches, when the cake's been cut
The disco's over and the bar is shut
At christening, birthday, wedding or wake
What can we sing 'til the morning breaks

When the Indians, Asians, Afro-Celts
It's in their blood, below their belt
They're playing and dancing all night long
So what have they got right that we've got wrong?
Seed, bud, flower, fruit
They're never gonna grow without their roots
Branch, stem, shoot
They need roots and

Haul away boys, let them go
Out in the wind and the rain and snow
We've lost more than we'll ever know
Find More lyrics at www.sweetslyrics.com
'Round the rocky shores of England
We need roots

And a minister said his vision of hell
Is three folk singers in a pub near Wells
Well, I've got a vision of urban sprawl
There's pubs where no-one ever sings at all

And everyone stares at a great big screen
Overpaid soccer stars, prancing teens
Australian soap, American rap
Estuary English, baseball caps

And we learn to be ashamed before we walk
Of the way we look, and the way we talk
Without our stories or our songs

How will we know where we come from?
I've lost St. George in the Union Jack
It's my flag too and I want it back

Seed, bud, flower, fruit
Never gonna grow without their roots
Branch, stem, shoot
We need roots

Haul away boys, let them go
Out in the wind and the rain and snow
We've lost more than we'll ever know
'Round the rocky shores of England
We need roots...

Vanaf 15u zondag zeker kijken op www.radiorapaille.com voor het speciaal digitaal geschenk!

“’Om de wereld te hervormen moeten de mensen zelf psychisch een andere weg inslaan. Wanneer je zelf ook niet echt ieders broeder wordt, dan zal de broederschap niet aanbreken. […] Iedereen zal vinden dat hij te weinig heeft, mopperen, afgunstig zijn en de anderen naar het leven staan. U vraagt wanneer dat werkelijkheid zal worden. Dat zal werkelijkheid worden, maar eerst moeten we door een periode van menselijke vereenzaming heen’. ‘Wat voor vereenzaming’, vraag ik hem. ‘De vereenzaming die nu overal heerst, vooral in onze eeuw, maar ze is nog niet helemaal definitief, nog is haar tijd niet gekomen. Want een ieder streeft er nu naar zijn persoon zo mogelijk af te scheiden, een ieder wil in zichzelf de volheid van het leven ervaren, maar intussen leiden al zijn inspanningen in de verste verte niet tot de volheid des levens, maar tot regelrechte zelfmoord, want in plaats van te komen tot volheid van inzicht in het eigen wezen geraken zij slechts volledig vereenzaamd. In onze tijd zijn allen namelijk verdeeld in individuen, ieder zondert zich af in zijn hol, ieder mijdt de ander, houdt zich schuil, verbergt zelfs wat hij heeft en eindigt ermee dat hij door de mensen verstoten wordt en zelf de mensen verstoot. In eenzaamheid vergaart hij rijkdom en denkt: nu ben ik sterk en onafhankelijk, maar de dwaas weet niet dat hoe meer rijkdom hij vergaart, des te dieper hij wegzinkt in zelfvernietigende onmacht. Want hij is gewoon geraakt om alleen zichzelf te vertrouwen en zichzelf als een individu van het geheel af te scheiden, hij heeft zijn ziel aangeleerd niet te geloven in menselijke hulp, de mensen en de mensheid, hij siddert enkel bij de gedachte dat hij zijn geld en zijn verworven rechten kan kwijtraken.’”

(DOSTOJEVSKI, Fiodor M., De broers Karamazov, G.A. van Oorschot, Amsterdam, 2005, 369)


Denk daar maar eens een weekje over na...

Week 3 november 2008

(3 delen van het debat in beeld, schakelt tussendoor over op audio)

Kwaliteitsaudio, 'streaming'

Hoogwaardige kwaliteitsaudio, mp3 neerladen

Onder het mom van beter laat dan nooit en met het geldige excuus van weerbarstige videocodering!

Beknopt Verslag

Ondanks een maximaal uitgebreide publiciteitscampagne viel de opkomst enigszins tegen en ook het afzeggen op de valreep van twee sprekers en de moderator maakten het ons niet makkelijk. Daarom heb ikzelf toen maar de moderator rol op mij genomen en heeft de decaan plus publiek een wat meer actieve rol gespeeld. Wat volgde was een interessant en actueel debat waarin de standpunten van Open VLD en VB op verrijkende wijze tegen elkaar uitgespeeld werden.

Van tijd week het debat enigszins af van het oorspronkelijke thema, naar een wat meer ideologische discussie toe, maar niemand had daar erg in en tegen het einde van de avond kon iedereen van een geslaagd en leerrijk verloop spreken.

Dat ondergetekende een week later tijdens de les Macro-Economie de pientere vraag mocht opvangen "Maar als er inflatie is, dan staat toch geen waarde tegenover het geld?" kan daarbij als bewijs gezien worden dat er beter wél wat meer publiek aanwezig had mogen zijn!

Bij deze bedankt NSV!-Hasselt nogmaals alle sprekers voor hun medewerking, en het publiek voor hun interesse.

Semper Fidelis!


Thierry Vanroy
Praeses NSV!-Hasselt

Ook aan het uitkijken naar de Amerikaanse verkiezingen? Zonder enige twijfel zijn deze de meest ‘gehypede’ ooit, zowel in de VSA als hier. Nu, genoeg van onze kant hebben hier al hun oordeel over gegeven, en die waren zeer uiteenlopend. Het VB schaart zich achter de republikeinen (diepe, diepe zucht), Tim Mudde gelooft dat Obama de mensen zal wakker maken en kiest (als nationaal-anarchist) vooral de kant van de Native Americans, en (eerlijke) paleoconservatieven in onze middens zijn inmiddels al gewend aan ‘Third Party Candidates’ te verdedigen, met in dit geval Chuck Baldwin als de meest conservatieve.

Het is natuurlijk treffend dat zoveel van ons zich bekommeren om de VSA en hun keus uitbrengen, maar even stil staan en nadenken over de VSA zelf is nog niet gebeurd. Willen we een oordeel over een land scheppen, dan moeten we toch weten over wat voor land we het hebben?

Nu, voordat ik bij jaar nul begin, over de VSA bestaan tonnen mythen die als haast vanzelfsprekend worden aangenomen vandaag. Ik volg deze ‘facts & trivia’ graag omdat de hypocrisie en leugens waar de Amerikanen mee te maken krijgen zo flagrant zijn dat je alles voor mogelijk zal houden. Daarom dat praktijken als slavernij, lynchpartijen, ‘Civil Rights’ etc. overschat worden of een verkeerde invulling hebben bij velen en daarom dat ik sowieso iedereen die een eerlijk oordeel over de VSA wil vormen aan wil raden de waarheid achter deze zaken eens te onderzoeken in plaats mee te gaan in de massastroom. Voor een vraag en antwoord ben ik altijd te bereiken alleszins.

Halloween, het is me nogal wat. Carnavaleske toestanden, pompoenen en griezelfilms bij de vleet. Ik geef toe dat ik ook soms word meegesleurd in het hele gebeuren. Aangezien het occulte ook wel iets is waarin ik mij interesseer is dat niet zo verwonderlijk natuurlijk. En het feit dat hier thuis eind oktober heerlijke pompoensoep wordt gemaakt, is uiteraard ook nog een extra fijn element aan dit festijn. Hetgeen me het meest stoort aan Halloween is de schaamteloze vercommercialisering ervan. In principe is Halloween een Keltisch feest, dat als Samhain gevierd werd. Bovendien komt de benaming Halloween van ‘all hallow’s eve’, wat Allerheiligenavond betekend. Deze gekerstende naam doet echter niets af van het feit dat het als een Keltisch feest niet zoveel verbanden heeft met onze Germaanse regio. Maar de opmerking dient gemaakt te worden dat er wél een gelijkaardig feest werd gevierd, namelijk het Winterfeest. In feite is Halloween een feest zoals alle andere: een commercieel construct dat al haar diepgang verloren heeft. Het is een kwaal van deze tijd, maar dat neemt niet weg dat er reactie zou mogen komen uit de hoek die Traditie nog steeds hoog in het vaandel draagt. NSV! behoort tot die hoek en zou gekant moeten zijn tegen de commerciële verkrachting van zowat elk religieus feest. Ik wil hiermee niet zeggen dat we allemaal terug naar de kerk moeten, maar wel dat religieuze ervaring uit het verdomhoekje word gehaald. Het immateriële staat voor traditionalisten immers boven het materiële. Ik kan mijn gading meer vinden in de bijzonder leerrijke sagen en legenden van de Europese volkeren, terwijl anderen eerder de Bijbel als een leidraad zien. Het zij zo. 1 ding is zeker. Wij moeten ons verzetten tegen de desacralisering en demystificatie van onze wereld. Romantische zielen moeten wij zijn, die ons afzetten tegen de kille verwetenschappelijking van zowat alles. De wereld is een organisch wezen en geen beheersbaar ding. De moderne wereld ontkent deze visie.