Vrijdag, 17 april 2009Gedachte van de week & Academisch Perspectief 6Trackbacks
Trackback URI voor deze bijdrage
Geen Trackbacks
Reacties
Geeft reacties weer als
(Lineair | Samengevoegd)
Sowieso wordt Jünger eerder door anderen dan door hemzelf tussen de traditionalisten geplaatst. Daarin zal hij altijd een vreemde eend in de bijt vormen omdat hij inderdaad eerder immanent dan transcendent uit de hoek komt. Behalve natuurlijk wanneer hij het over oorlog heeft (zoals bij 'In Stahlgewittern').
Wat Evola tegenover Guénon betreft, beiden zijn uitgesproken transcendent maar Guénon was nu eenmaal meer 'zweverig' dan Evola. Bij Evola kan je ook ergens nog de (oproep tot de) synthese (wisselwerking?) tussen het immanente en het transcendente vinden. Alleszins een zeer mooi citaat, buiten al dat filosofische eromheen is het zeer toepasselijk op ons tijdperk!
Sowieso wordt Jünger eerder door anderen dan door hemzelf tussen de traditionalisten geplaatst.
Inderdaad, dit lijkt me toch wel een extreem geval van appels met peren vergelijken. Der Arbeiter gaat helemaal niet over metafysica. En ik hoop dat je Heimdallr uit context geciteerd hebt, want het komt wel een beetje als pseudo-mystiek koeterwaals over
Mijn commentaar had eigenlijk eerder betrekking op de vergelijking tussen Jünger, Guénon en Evola dan op het citaat zelf (buiten de eerste zin).
"Net zoals de filosoof de moraal niet mag kapen, de historicus de geschiedenis niet mag schrijven en Rome onze relatie met God niet mag beheren;
zo mag de econoom de schaarste niet beteugelen."
Ik weet niet uit welke uitgave van 'Der Arbeiter' het citaat komt, maar onlangs verscheen er een vertaling van Michel Heijdra en Hans Verboven bij uitgeverij Aspekt. Dit louter ter informatie.
Reactie toevoegen
|
ZoekenCategorie
Gelieve naar de voorpagina te gaan voor de speler.
Gelieve naar de voorpagina te gaan voor de speler.
|





















