Algemeen wordt aangenomen dat het leger van de Verenigde Staten van Amerika het sterkste leger ter wereld is. De VS is “de” leidende macht inzake de ontwikkeling en toepassing van de nieuwste en modernste bewapening, tactieken en opleiding. Toch slaagt het sterkste leger ter wereld er niet in om een “boeren”-leger als dat van de Taliban in Afghanistan te verslaan. Integendeel zelfs, de Taliban is na al die jaren er enkel nog sterker uit gekomen. Toch beschikt de Taliban naar schatting over gevoelig minder troepen dan de coalitiestrijdkrachten die toch meer dan superieur bewapend zijn. Hoe is het mogelijk dat het meest technologische leger van de wereld hier niet kan zegevieren?
Als je de catalogi van nationalistische boekenwinkels doorbladert, als je nationalistische kranten en magazines leest of internet fora afspeurt waar jonge tot niet-zo-jonge activisten over het nationalistische recht op vrije meningsuiting praten, dan zal je merken dat een dol anti-islamisme heerst.
De reden hiervoor lijkt logisch: islam is de vijand van de Franse natie en van de Europese beschaving, en daarom van de nationalistische beweging. Maar als we voorbij dit “logische†- en voorbij dit uiterlijke - kijken, is dit dan realiteit? Dat is waar we in dit artikel over zullen denken, door vier zaken te behandelen:
1) is de islamofobische ingesteldheid een integraal onderdeel van de nationalistische beweging;
2) wat zijn de redenen voor islamofobie;
3) wat zijn de politieke gevolgen van islamofobie;
4) welke voorstellen zijn er voor nationalistische politiek tegenover islam?
Ook aan het uitkijken naar de Amerikaanse verkiezingen? Zonder enige twijfel zijn deze de meest ‘gehypede’ ooit, zowel in de VSA als hier. Nu, genoeg van onze kant hebben hier al hun oordeel over gegeven, en die waren zeer uiteenlopend. Het VB schaart zich achter de republikeinen (diepe, diepe zucht), Tim Mudde gelooft dat Obama de mensen zal wakker maken en kiest (als nationaal-anarchist) vooral de kant van de Native Americans, en (eerlijke) paleoconservatieven in onze middens zijn inmiddels al gewend aan ‘Third Party Candidates’ te verdedigen, met in dit geval Chuck Baldwin als de meest conservatieve.
Het is natuurlijk treffend dat zoveel van ons zich bekommeren om de VSA en hun keus uitbrengen, maar even stil staan en nadenken over de VSA zelf is nog niet gebeurd. Willen we een oordeel over een land scheppen, dan moeten we toch weten over wat voor land we het hebben?
Nu, voordat ik bij jaar nul begin, over de VSA bestaan tonnen mythen die als haast vanzelfsprekend worden aangenomen vandaag. Ik volg deze ‘facts & trivia’ graag omdat de hypocrisie en leugens waar de Amerikanen mee te maken krijgen zo flagrant zijn dat je alles voor mogelijk zal houden. Daarom dat praktijken als slavernij, lynchpartijen, ‘Civil Rights’ etc. overschat worden of een verkeerde invulling hebben bij velen en daarom dat ik sowieso iedereen die een eerlijk oordeel over de VSA wil vormen aan wil raden de waarheid achter deze zaken eens te onderzoeken in plaats mee te gaan in de massastroom. Voor een vraag en antwoord ben ik altijd te bereiken alleszins.
De Nationalistische Vormingscel probeert met nationalisme.info een Nederlands- en Vlaamstalig kanaal voor ideologische artikels te voorzien over een brede waaier aan onderwerpen en vanuit verschillende standpunten. Ook bespreken we actuele gebeurtenissen als deze van groot belang zijn. De internationale hypocrisie rond Nelson Mandela kunnen we natuurlijk niet over ons heen laten gaan. Sarah, Maid of Albion (http://sarahmaidofalbion.blogspot.com/) heeft hier een artikel over geschreven dat we zelf niet beter hadden kunnen stellen, en daarom volgt hier een vertaling van het Engels artikel dat op deze schakel gevonden kan worden: http://sarahmaidofalbion2.blogspot.com/2008/06/mandela-legend-and-legacy.html
Aan het woord één van onze Zuid-Afrikaanse vrienden. Hij vertelt een paar anekdotes, slechts enkele van de velen over wat er zoal foutgaat in het Zuid-Afrika van het ANC.
Na de Anglo-Boerenoorlog wordt de Unie van Zuid-Afrika gesticht. Het wordt een Dominion in het Britste Rijk. Na 1918 wordt de voormalige Duitse kolonie Namibië hieraan toegevoegd. Na de Eerste Wereldoorlog vindt er een landbouwcrisis plaats in Zuid-Afrika. Vele boeren gaan failliet en verhuizen naar de steden. Waar het platteland Nederlandstalig is, zijn de steden Engels en veelal bevolkt door zwarten die werden aangetrokken voor de mijnbouw. Met de nieuwe toestroom van boeren worden zwarten verplicht om in aparte wijken te wonen.